请高手帮忙翻译,谢谢
국가가 잘못된것을 알때 그것을 국민이 해결하지 못한다면 누가 해결하겠는가?국민이 잘못갈때 국가가 돌보아주는 것이고, 국민이 잘못된 길을 갈때 국가가 돌보아주는 관계다.
국민과 국가는 하늘과 땅이며, 하늘없이 땅이 없고, 땅없이 하늘도 없다.
下面是我和一个论坛网友的平时对白,或许能对这段话的翻译有帮助.一切缘于该网友所发的这篇帖子.
[转帖]韩国与中国最大的不同就是一刚一柔
在青海的龙羊峡我第一次见到了上游黄河。流了一千多里的黄河仍然清澈见底，这让我惊讶不已。原来，黄河也有过少年一样的清纯。只不过越到下游，遭遇的土地越贫瘠，汇入的支流越多，终于混浊不堪，成了举世闻名的浊流。中华民族也如它的象征物黄河一样，漫长的历史使它憔悴，许多东西不再纯洁。
我曾经有过这样的遐想：是韩国人截取了一脉黄河上游之水，注入了汉江。由于水短流急，地处偏僻，使汉江大部分水流保持着清澈碧绿，直到临入海才有一点轻微污染……和韩国人有段接触之后，你会觉得，韩国人身上有着中国春秋时代人物的气质，他们单纯，直爽，刚强，轻生重义，他们的本性没有受太多污染。
朝鲜半岛历史的源头与中国密切难分。
据《史记》记载，殷纣王昏庸无道，他的叔父箕子一气之下，远走朝鲜，建立国家。
在《汉书》中也这样写道：秦汉更迭时期，数万名燕人避战乱进入朝鲜。其中一个叫卫满的燕人头目赶走了箕子的后代，建立了卫氏朝鲜。
汉朝征服朝鲜，把朝鲜变成了汉朝的四个郡。
汉朝灭亡，三国争雄，朝鲜渐渐脱离中国，获得独立。不过，朝鲜与历代中国中央王朝保持着极为密切的宗藩关系，在文化上受到中国的强烈影响。唐朝时期，许多朝鲜读书人千里迢迢到中国来参加科举考试，考中了就在中国当官。宋元时期，朱熹理学在中国流行，朝鲜也把朱子学说作为本国人的道德准绳。明朝中国出现了大儒王阳明，朝鲜读书人也开始研究阳明学。
同质的社会，相近的文化，两国的民族性当然会有太多的共同点。朝鲜国王很好地学习了中国皇帝的统治术，如果说有什么不同的话，那就是他们的专制统治比中国还要严密。朱元璋要求老百姓无故不许外出，要出门百里就要开通行证。而朝鲜干脆给所有老百姓都挂上胸牌，上边写上自己的姓名、年龄、出身和住址，官府衙役可以随时翻看行人的号牌。朝鲜一样实行科举制，一样表彰“节妇”，“烈女”，官员一样贪污腐化，读书人一样保守顽固……
尹保云在《韩国的现代化道路》中这样描述古代朝鲜社会：
“封建主义的束缚下，广大人民一直处在极端落后愚昧的状态，日出而作，日落而息，过着散漫的、 口水平的农业社会生活。同旧中国的广大人口一样，他们习惯于儒教的传统的统治方式，重人情，讲关系，不重法律，不讲原则。老百姓习惯给官送礼，请官吃喝，搞好关系，遇到问题多方谋求通融。官员们习惯于吃喝和受贿，在酒席桌上变卖国家的原则。只要谁在官府找到靠山，日子就好过得多，税收也可以减免。即使触动了刑律也可以买通官府而得到宽大处理。”
仅仅读这一段描写，你能分出它是中国还是韩国吗？
然而在如此多的相同之下，却隐藏着一些微妙的不同。
中国国土广袤，气候变化很大，东西南北的民性本也有万种差别。千百年来，由于不断迁移融合，逐渐形成了宽容和平，随遇而安的统一性格。
朝鲜半岛面积狭小，只相当于中国一省，地理环境比中国还要封闭，几千年来逐渐形成了单一民族。由于地理接壤，朝鲜人的性格气质与中国东北人相近，都是粗犷豪爽，刚强不屈，并且由于半岛和山区的封闭性，朝鲜人形成了特有的固执坚定。
中国历史上经历了很多变故，有过很多次的逆来顺受。所以，中国人经验丰富，深通妥协的智慧，善于随机应变，打得过就打，打不过就跑。
朝鲜半岛自古与外界交往不多，历史简单得一张纸就可以写尽，所以民族性格中保留了许多单纯朴直的上古遗风，血液里还保存着若干远古时代挣扎求生的骠悍野性。
从汉末到清末的两千年间，朝鲜半岛屡遭外族入侵，但却从来没有接受过异族的直接统治。他们在危险和挑战面前总是毫不犹豫地选择直接抗争，并且总是从自己的倔强刚强中得到回报。公元612年，好大喜功的隋炀帝率领“水陆两部共一百一十三万三千八百人”浩浩荡荡远征朝鲜。这个数字几乎和当时的朝鲜全国人口差不多了。当时，隋朝正值全盛，四夷宾服，两汉时的版图几乎全部恢复。针对这个小小还没有屈服的朝鲜，以如此巨大的兵力来征讨此弹丸之地，每个隋朝人都认为易如反掌。如果按照中国人的思维方式，朝鲜人的最佳选择当然是俯首称臣。然而朝鲜人却不懂什么叫“识时务者为俊杰”，他们选择了“以卵击石”，并且居然凭借难以置信的顽强，硬是依托坚城大河挡住了隋军，使隋军损失惨重，大败而回。
隋炀帝恼羞成怒，他倾全国之力，再三再四挥兵东指，然而，还是不能深入朝鲜一步。隋朝因为远征朝鲜而大耗国力，不能不成为其后来迅速灭亡的原因之一。
时隔20年，中国历史上最伟大的皇帝唐太宗又率兵来到平壤城下。他不相信朝鲜人像传说中的那样顽强，他认为隋朝的失败是因为隋炀帝的无能。这个18岁起兵所向无敌的皇帝希望自己能够力挽狂澜。然而，同样是三次远征，同样是三次惨败。
朝鲜人就像一把没有弯折过的钢刀，一次次的反抗像一次次淬火，结果是使这把刀越来越锋利。面对外族，他们没有中国人这样深刻的屈辱记忆和心理伤害。所以他们不懂什么叫“屈服”，“隐忍”，“大度”，“圆融”。他们只知道“以血还血”，“以牙还牙”。虽然经过了千年死气沉沉的封建统治，他们的血性并没有消磨，他们的骨头一如既往的坚硬。当他们在20世纪醒过来之后，这种刚健立刻化为经济建设中的奋斗精神，化为体育场上的拼搏意识，化为国际交往中的强硬不屈。 几千年来，中国的经济文化一直领先于朝鲜。中国地大物博，人口众多，文化普及，经济发达，社会流动性大，人际之间的竞争也就非常激烈，中国人在这种磨练中变得越来越精明。而朝鲜社会长期经济十分落后，文化也不普及，普通百姓长期处于闭目塞听状态，所以社会成员受中国文化的负面影响也较小。正像中国边远地区的人们通常都比较淳朴自然一样，朝鲜人身上也保留了更多的自然本性。
中国人的信仰可虚可实，可进可退，如同太极一样空灵玄奥。积极进取时，信奉的是入世的儒学；遇到挫折时，又可以退隐到佛道两家。在号召和呼吁时，是堂皇正大的礼义纲常，然而在处理实际问题时，又常常迂回前进，紧贴利益。在中国，能够通达权变的人才是真正的英雄人物。历代伟大的君主或者杰出的大臣都是深通阴阳两道的人物，他们一手紧握道义，一手紧握利益，两手都抓，两手都硬，进退自如，功成名就。
而朝鲜人则远比中国人心实。他们不懂什么叫融合、迁就，既然接受了儒学就要彻底放弃佛教。因此，在儒学传入朝鲜后，儒教与佛教之间发生了一场“你死我活”的激烈斗争，把佛教彻底赶出了意识形态领域。韩国学者黄秉泰称韩国的儒学类同于“原教旨主义者”，坚持学说的绝对纯洁，毫不走样。黄秉泰说：“由于继承了朱熹理学这一放之四海而皆准的文化体系，韩国儒学一直忠实地搬用它，并严格地奉行它。”“它的目的不是满足韩国社会制度和人民的文化需要，而是要求韩国社会制度和人民必须遵循的永恒而又普遍的道德、政治准则。”“韩国的理学虽然来自中国，但它却比中国的理学更为周密，更为正统。”
在中国，真正严格信奉儒学的只有读书时的知识分子和道学家。读书人一旦走入社会，就学会了“变通”，不再做书呆子；而道学家则历来是被人嘲笑的对象。至于普通百姓，则从来没有理会过那些天理人欲的大道理，他们更多是遵照习俗活着。
朝鲜历史上没有对传统道德进行破坏性过度使用。朝鲜每一代王朝都延续很长时间，“忠孝”这种价值理念从未受到过嘲笑。朝鲜社会经济文化不发达，所以也没有形成中国那样发达的潜规则和中国老百姓那些弯弯绕的奇怪智慧。古代朝鲜的读书人普遍都“认死理”，“读死书”。他们紧抱朱子学说的教条不放，并且贯彻到日常生活中，一举一动都到书上查根据。在他们的带动下，程朱理学在朝鲜被世俗化了，成了普通百姓的生活准则。现代儒学家杜维明教授指出：“另一有趣的现象是儒家传统的民间化”，“韩国人说韩国是儒学的母国，不能说完全没有根据。”
韩国人的褊急性格是举世闻名的。到了韩国，你会发现韩国人最常用的口头语是“快点快点”。韩国人什么都快，走路快，开车快，经济发展快，当然盖好的大楼有时候倒得也快。韩国人的最大缺点是没有耐性，考虑问题容易偏激片面。
而中国人的慢性子也是闻名遐迩。在中国，政府官员的首要素质就是“成熟稳重”，什么事都要“研究研究”。中国人看问题最讲究全面辩证，四平八稳。麦喜温说：“中国人的另一个长处是悠然的态度。中国人来访时，无论让他怎么等，他都不会生气。神经麻木、悠然和韧性的结果使中国人总能达到目的。中国人认为发火是白耗体力。”
形成这种反差的原因同样在于地理和历史。由于面积小人口少，朝鲜作为一个国家，反应能够相当迅速。一片云彩过来，全朝鲜都要下雨；国王的命令，第二天就能得到回应。由于历史简单，文化较浅，对挫折的记忆不深，朝鲜人也很少有中国人那样的患得患失心理。
而中国的体积使它的动作不能不缓慢悠然。这就像一只大象，再怎么敏捷，看上去也是笨头笨脑。在资讯时代以前，一个消息从中国一端传到另一端，往往需要数个月甚至半年的时间。皇帝的命令，即使是十万火急，用六百里快马日夜兼程地传递，等到了目的地，也可能成了明日黄花。中国太大，情况太复杂，任何一项措施，慎之又慎，否则很可能覆水难收。庄子在几千年前就对此有明确的见解，他说：“治大国若烹小鲜。”意思是一个体积庞大的国家经不起折腾，否则就会像煎小鱼一样，翻腾几下，这条小鱼就碎了。
由于这种庞大，使得历代中国政治家的大脑不堪重负。于是，他们选择了偷懒的办法，什么事都一刀切，什么事都按旧例来。遇到矛盾最佳选择就是进行搁置，不予处理。于是问题越来越多，制度越来越畸形。黄仁宇老先生一再痛切中国没能实行“数目字上的管理”，其实就是由于手工时代，“数目字上的管理”根本无法应付中国的巨大和复杂。所以，科学理性的管理最终在西欧小国而不是中国这样的大国发芽发展起来，并且在韩国这样的小国被迅速应用，而中国至今仍然不得不借助一刀切的老法宝。由此也可以得出结论，中国的停滞，中国人的工具理性缺失，中国人缺乏时间观念和忽视精确，都与中国的体积密切相关。从这个角度，我们也可以更清楚地看到秦始皇统一中国的丰功伟绩的另一面。 原始短消息: 独来读网 回复
论坛是大众化的,面向全国乃至世界.自己都看不起自己的母亲,别人当然会更看不起的.
每个国家都有光辉和黑暗的一面,无论大国还是小国,这是无庸质疑的.但不是去一味的指责它,而是去完善它.其实披着斑竹的外衣,很多时候我只能含蓄,委婉的表达自己异议.
其实你可以看看你自己发的文章,很多 都是针对性的,针对国家的不满.是,是事实,即使是夸大,但也是中国存在的事实.但别忘了,什么都是相对而言的.别只去看阴暗的一面.你又为祖国做了什么?一味的看不起和指责吗?当别人谈论中国的时候,你又站在是中国人的立场做了什么,说了什么?是同意他们的观点:说中国这也不好,那也不好?你觉得该怎么做?
你希望它完美,每个有心的人都会有这样美好的愿望:谁不希望自己的国家强大,富强.无论走到哪里,别人都会因为我们是中国人而羡慕,而不是因为我们是支那人而看不起.
对于国家的好和坏,我们有自己不同的说法和做法以及自己的理解和对自己的定位.但别忘了:我们无论走到哪里,我们都是中国人.
如果给你韩国国籍,你会怎么选择?
到此为止,因为理解的不同,所以作为也不同,我不希望别人用放大镜看中国的不足,也不羡慕别国的什么.我们也能!
"给我一个支点,我能把地球撬起来",我会在自己的范围和能力内,为祖国做力所能及的事.
无论什么场合,我喜欢公开的说话.所以希望我们的谈话到此为止.
如果我不是斑竹,我相信我们的辩论很精彩.我说话也有不含蓄的时候.在茶馆里也有类似你发的文章,我发表了自己的观点,很淋漓尽致.
(该网友的回帖)
错~这是不对的~
你的观点我也很赞同~但是你说的话是错的~在你什么也不知道的情况下乱讲话，这就错了！~
要知道，这是你夸大其词了！
你的得寸进尺实在令我无法忍受~
我不想做太详细的自我介绍~但是我要郑重的告诉你，我在异国就是为中国人工作的，也就是说我是在为自己的国家做事。
爱国的观点我要比你强！~
我没有什么俄罗斯或是韩国的护照，用不着~一本就够了！
在异国的中国人我见得多了：商人，学生，工人和偷渡者……如果他们都有你的那种意识该多好~~
1004在这里时刻都提醒自己，丢人不是丢自己的人，而是丢中国的人~~
我从来没有看不起过任何人，任何事~~
我一直都在寻找着自身的不足，做到更好~可能这就是处女座的缺点：完美主义者！
请不要总是抬头看着自己的光环，俯下身来却是满脚的淤泥……
你的话我会虚心接受~什么事情都是双面性的~
呵呵~最后一个问题~请问你得委婉又在哪里？…… 回复 - 转发 - 标记未读 - 下载 - 删除 - 关闭 独来读网 回复
谢谢,我的委婉在我心里.你说的是我要对你说的话,很恰如其分,也很到位.
做人和处世咄咄逼人不好.所以我选择委婉.也希望你发扬国人的这一优点.
做人者不谨自己好好做人,还要容纳人.
心要心平气和,不谨能容纳百川,也要学会接受.才能让自己不断完美和成熟.
没事多看看书吧,从那里你会学会很多的做人哲理,也会教会你很多的东西.[/quote]
该网友回帖
不必言谢！我并不是想恭维你，也更不是想攻击你！~
你所谓的委婉实在让我钦佩~~发扬此优点也……
做人？处事？多么深奥啊~~
书？你不就是一本书吗？以你的月历与学识不就够了吗？你教我就好啦~~
（是的，我看书了，我发的帖子就是从书上摘取的片断！告诉我，你能说这是一本烂书吗？为什么她的发行量又是那么得惊人？难道你从中领会不到任何东西吗？这种接受为什么你不会！！！）
独来读网 回复
对了,想提醒你一件事:你时时提醒中国是多么的不堪.你不满我的反应.
你在异国,你可以做一件事,看是你对还是我对:你可以在韩国人面前稍微的含蓄的评价他的国家的显而易见的缺点和不足,你可以看看他们的反应大还是觉得我的反应大?!我在韩国公司工作,我能知道他们什么反应.
良药苦口,希望我们是朋友.[/quote]
该网友回帖
국가가 잘못된것을 알때 그것을 국민이 해결하지 못한다면 누가 해결하겠는가?
국민이 잘못갈때 국가가 돌보아주는 것이고, 국민이 잘못된 길을 갈때 국가가 돌보아주는 관계다.
국민과 국가는 하늘과 땅이며, 하늘없이 땅이 없고, 땅없이 하늘도 없다
呵呵,不懂,两个中国人说话,最后用韩语来回复.希望高手能帮忙翻译.本人初学者,所以看不懂.但能懂韩语的人很多,所以很正常,不是什么值得炫耀的事.:) :) 本人到最后还是坚持自己的观点,不容忍别人把中国踩在脚下,把别国顶在头上.
本人申明:本人只以一个论坛网友的身份发表自己的看法,与论坛无关! 知道内容了,谢谢了.
呵呵,说半天,好象是我一直强调的话,怎么用韩语的方式还给了我.
知道这些就好,证明该网友还知道自己是一个中国人.
别再继续发表诋毁中国人的文章.如果该网民是在日本,发表日本是多么多么的好,中国是如何如何的不堪的文章,我相信日本首相一定会亲自接见她,并颁发最佳良民奖的.
[[i] 本帖最后由 独来读网 于 2007-5-24 13:15 编辑 [/i]] 呵呵，这些文字好像是《中国人比韩国人少什么》里面的
曾经引起很多人争论的一本书
呵呵，只有好书才会引起争论（大家都关注嘛） 恩,是争论.
但如果每篇文章都针对中国,说中国是如何黑暗,而说别国如何如何的完美,不敢苟同!而且如果出发点是善意的,都可以接受,而不是总挑剔中国.
总是偏激的字眼:虚荣,羞耻,,,,,,,,,,,,,:@
记得看过一个故事:国内一私营企业因发展需要,请来2个日本高层任职.客人到来时,老板和助理一起去迎接,接到一高级宾馆接风.老板不知道助理懂日语.席间,两个日本人笑谈中国人的一些言行,以猪做比喻.助理冒着被辞职的风险,豁出去的态度,顺手提过一酒瓶,照日本人头上砸去.老板惊问其故,助理讲明原因.老板离席.过一会,提了几个酒瓶子朗声说:打,到时 我负责!后来110来了,问清原委,批评了老板和助理,说"你们打人是不对的,根据治安管理处罚条例,该处于5000罚款.这罚款我替你们出了."
每次看见同一个人不断的发布无视中国和中国人的文章,第一感觉就是:我找瓶子去!:@
:我找瓶子去!:@ :我找瓶子去!:@ :我找瓶子去!:@ :我找瓶子去!:@ 재미있어요. 一个国家就好比一个个体的人，一次，两次的指责可以理解成激励对方改进和警醒，促进发展，有则改之无则嘉勉；反之，只是一味的指责，肯定让人反感，不仅仅是当事人，旁观者也难以接受。
发表文章也一样，只是一篇，两篇，或许是好意，可以理解，如果一味的这样，当然只能理解为看不起自己的国家。
很遗憾，我看不懂韩文。我是中国人,能听懂中国话,也不用说我的家乡话.我能看懂方块字,也对方块字情有独衷.还有就是中国的月亮和外国的月亮是一样的圆的,不信你去比比!
[[i] 本帖最后由 独来读网 于 2007-5-25 18:12 编辑 [/i]] 没什么不愉快，只是观点和对待事物的态度不同而已，每个人都有自己的做法，无可厚非。
我只想表明自己的一点想法：如果把一个国家看成在你对面的人，如果1。2次的指责，可以起到激励和警醒的作用，一味的指责则就变了味道，就是看不起和鄙视。
你可以回想你发的帖子，上次删了你的帖子，不只是针对中国的，也有针对韩国的，字眼让人不怎么能接受。你的出发点是好的，只是想让人们看清楚现状和存在的问题，但一味的发布这些文章，难免让人觉得有一种反抗的心理。
发帖到韩语翻译版，只是想让人结合翻译，没有哗众取宠的意思。也没有其他意思，气愤是有点，只因为帖子的原因，老是没看见中国一个好字，全是些肮脏，腐败，糜烂，等等在里面，让人觉得一无是处似的。不是因为我们争论的原因。生活在中国，是中国人，所以了解中国，既不好大喜功，也知道帖子的一些事实，但也不是那么的污浊遍地的啊！
想想我也有性急的地方，也向你道歉。共同的话题，只为了中国！
谢谢你对52KR一直以来的支持，也希望你一如既往的支持52KR [quote]原帖由 [i]独来读网[/i] 于 2007-5-24 16:38 发表 [url=http://www.52kr.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=119789&ptid=155762][img]http://www.52kr.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
恩,是争论.
但如果每篇文章都针对中国,说中国是如何黑暗,而说别国如何如何的完美,不敢苟同!而且如果出发点是善意的,都可以接受,而不是总挑剔中国.
总是偏激的字眼:虚荣,羞耻,,,,,,,,,,,,,:@
记得看过一个故事:国 ... [/quote]
你说的那个拿酒瓶子打鬼子的人是不是说我呀？呵呵！
曾经(年轻的时候，大概是93年）我也干过，不过不是跟我们老板，而是跟我一个哥们，砸的是一个酒鬼，据说还是跆拳道高手，好像是6段，他侮辱中国人，还有朝鲜族，就把他砸了。
页:
[1]